Presentamos un tema sobre los orígenes de Roma y su ubicación entre la historia y la leyenda.
sábado, 1 de octubre de 2016
martes, 1 de marzo de 2016
KALENDARIUM
El tema 13 de Familia Romana nos introduce en el estudio del calendario romano y así en un primer lugar nos encontramos con la denominación de los meses y hacemos una asignación entre mes y signo del zodiaco:
Ahora vamos a presentar un cuadro con la división de las horas del día y de la noche:
A continuación presentamos un video sobre el origen del calendario.
Presentamos ahora un mosaico que se encuentra en Alcalá de Henares con las estaciones del año:
¿Podrías identificar cada estación?
Y ahora presentamos otro mosaico encontrado en Itálica con los días de la semana:
- ¿Podrías identificar a cada dios romano del mosaico?
- ¿Qué día de la semana representa cada uno?
- ¿Qué dios y por tanto día está situado en el centro?
- ¿Por qué razón ocupa ese lugar?
domingo, 14 de febrero de 2016
LOS ATRIDAS
Presentamos un power point en el que se puede conocer el origen de la familia de los atridas. Estos personajes ocupan un lugar importante en la lectura que estamos haciendo en clase: Agamenón, la guerra de Troya.
martes, 22 de diciembre de 2015
PANGE LINGUA
Ahora leemos otra letra de un himno de Santo Tomás de Aquino y versionado por un famoso grupo vasco de entre 1970 y 1990:
PANGE LINGUA
Escuchamos ahora su versión en canto gregoriano:
Y ahora la versión del conjunto Mocedades:
PANGE LINGUA
Escuchamos ahora su versión en canto gregoriano:
Y ahora la versión del conjunto Mocedades:
lunes, 21 de diciembre de 2015
CAT STEVENS Y SU CANCIÓN O CARITAS
Ahora leemos la letra de una canción de 1972 del cantante británico Cat Stevens:
O CARITAS
Y ahora la escuchamos:
O CARITAS
Y ahora la escuchamos:
viernes, 18 de diciembre de 2015
FORTUNA, IMPERATRIX MUNDI
Ahora presentamos una composición de Carl Orff, compositor alemán, nacido a finales del Siglo XIX, y conocido casi en exclusiva por su Carmina Burana. El primer poema de la cantata es conocido por todos aunque no se sepa ni el nombre de la pieza, ni de qué forma parte, ni mucho menos que su autor es un tal Carl Orff. Esta obra fue compuesta hacia 1936 y estrenada al año siguiente.
Orff creó su cantata sobre textos medievales también conocidos con el mismo nombre de Carmina Burana. Su nombre latino quiere decir “Canciones de Beuern”, por el Monasterio benedictino de Beuern, cerca de Munich, donde fueron encontrados a principios del Siglo XIX, y que hoy día están depositados en Munich. Esta composición consta de 254 poemas y textos dramáticos y satíricos, escritos a lo largo de los Siglos XI y XII, en su mayor parte en latín, aunque los hay también en otras lenguas seculares, como Alto Alemán, Francés antiguo o Provenzal.
Su temática es completamente profana, en unos siglos donde el dominio de la Iglesia era abrumador, sobre todo porque virtualmente toda la instrucción estaba en sus manos, en los monasterios, por lo que casi la totalidad de textos de la época son sacros, menos estos Carmina Burana bávaros, y un par más de “Carminae”, uno de ellos en Cambridge, y el otro en el monasterio español de Ripoll, en el Pirineo gerundense.
La temática de estos cantos no puede ser más profana: canciones de amor (cerca de la mitad de todos los textos son de exaltación del amor, pero no del amor platónico, precisamente), canciones de alabanza a la bebida y al juego, canciones satíricas de burla del poder establecido, incluso del eclesiástico, con acerbas críticas a la tan bien instalada compra y venta de beneficios eclesiásticos, lo más alejado que imaginarse pueda de los textos píos mayoritarios en la época.
Orff creó su cantata sobre textos medievales también conocidos con el mismo nombre de Carmina Burana. Su nombre latino quiere decir “Canciones de Beuern”, por el Monasterio benedictino de Beuern, cerca de Munich, donde fueron encontrados a principios del Siglo XIX, y que hoy día están depositados en Munich. Esta composición consta de 254 poemas y textos dramáticos y satíricos, escritos a lo largo de los Siglos XI y XII, en su mayor parte en latín, aunque los hay también en otras lenguas seculares, como Alto Alemán, Francés antiguo o Provenzal.
Su temática es completamente profana, en unos siglos donde el dominio de la Iglesia era abrumador, sobre todo porque virtualmente toda la instrucción estaba en sus manos, en los monasterios, por lo que casi la totalidad de textos de la época son sacros, menos estos Carmina Burana bávaros, y un par más de “Carminae”, uno de ellos en Cambridge, y el otro en el monasterio español de Ripoll, en el Pirineo gerundense.
La temática de estos cantos no puede ser más profana: canciones de amor (cerca de la mitad de todos los textos son de exaltación del amor, pero no del amor platónico, precisamente), canciones de alabanza a la bebida y al juego, canciones satíricas de burla del poder establecido, incluso del eclesiástico, con acerbas críticas a la tan bien instalada compra y venta de beneficios eclesiásticos, lo más alejado que imaginarse pueda de los textos píos mayoritarios en la época.
Presentamos la primera canción: O Fortuna
Ahora presentamos la segunda canción: Fortune plango vulnera
Ahora escuchamos esta sección y sus dos poemas:
jueves, 17 de diciembre de 2015
MAGNIFICAT
Presentamos un canto en latín con su traduccíón y la adaptación realizada por la cantante italiana Mina:
MAGNIFICAT
Ahora escuchamos la versión de la cantante Mina:
MAGNIFICAT
Escuchamos la versión en canto gregoriano:
Ahora escuchamos la versión de la cantante Mina:
Suscribirse a:
Entradas (Atom)


